Время определяется страстью и размышлением.

Лоуренс Аравийский

Среди молодежи той эпохи существовал несколько романтизированный (в отличие от нынешнего «раблезианского») культ дружбы. Он имел вполне объяснимые социальные корни. Это было желание молодых интеллектуалов, представителей нарождающегося разночинного сословия объединиться, потеснее сплотиться среди во многом чуждого и враждебного мира. Дружеский кружок пассионарных друзей был своего рода оазисом среди холодной, косной и чванной фамусовской Москвы.

При формировании кружка большую роль играло личное обаяние того или иного студента. Такие талантливые юноши как Полежаев, Герцен, Огарев, Белинский, Лермонтов, Хомяков, Аксаков, Грановский, притягивали к себе молодежь. Между кружками не было резкого деления. Одни и те же лица посещали разные кру...а ректор, как ругал и грозил отдать в солдаты инспектор.

Однако, несмотря на трудные бытовые условия, в студенческих общежитиях тех лет царила напряженная умственная жизнь. Здесь существовали все те же разносторонние интересы, что и в кружках своекоштных. Эти бедные, но гордые юноши особенно страстно возмущались деспотизмом, критиковали религию, высказывали резкие и остроумные суждения о церковных обрядах и таинствах. С особым увлечением здесь читали и перечитывали все что входило в списки запрещенной литературы. С интересом следили за выходом каждого нового номера некрасовских «Отечественных записок». С восторгом встречали каждое новое стихотворение Пушкина, и уже давно расхватали на цитаты "Горе от ума". Долгими вечерами за чаем с ромом спорили о романтизме.

Радикально настроенная молодежь