Но "планетарная бездомность" не обязательно принимает такие драматические формы, как "нелегальные эмигранты" или " соискателе статуса беженца" спасающегося от войны или угрозы репрессий. В 1969 году Хайдеггер вернулся в свое родное местечко Месскирх, чтобы помочь в провидении празднования его семисотлетнего юбилея. Во многих отношениях это было именно то сообщество, где в начале ХХ века традиции все еще бережно и упорно сохранялись, тем не менее, по словам Хайдеггера, по возвращению в Месскирх, его поразило прежде всего то, что на каждом доме была телевизионная антенна . Что это значит? Это значит говорит он, что даже сидя дома, люди уже не сидят во круг семейного очага: благодаря телевидению они находятся "в" студии, на стадионе, наблюдают за еще одним потоком беженцев, спасаются от конфликта, или погружаются в фантастический мир исторического фильма. Телевидение ( по крайней мере до появления мобильной связи!) - это по видимому, наиболее нагл...ловно прибывает в эмиграции. Оно эмигрирует из того. что является родным ( Heimisch), к тому, что является чужим ( Unheimsch) . Есть опасность того. что то, что когда-то называлось домом, растворится и исчезнет. Кажется, что сила чужого настолько одолевает человечество, что оно уже не может бороться с ним. Как мы можем защитить себя от давления чужого? Только так: постоянно давать возможность дарованию, течь, создавать нужные кагалы, в которых они могут струится и оказывать свое влияние.
Джордж Пэттисон " Размышление о Боге в век технологий"

Но "планетарная бездомность" не обязательно принимает такие драматические формы, как "нелегальные эмигранты" или " соискателе статуса беженца" спасающегося от войны или угрозы репрессий. В 1969 году Хайдеггер вернулся в свое родное местечко Месскирх, чтобы помочь в провидении празднования его семисотлетнего юбилея. Во многих отношениях это было именно то сообщество, где в начале ХХ века традиции все